1痹论篇原文和白话文翻译:
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1风论篇原文和白话文翻译:
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1腹中论篇原文和白话文翻译:
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1举痛论篇原文和白话文翻译:
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1咳论篇原文和白话文翻译:
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1气厥论篇原文和白话文翻译:[详细]

1刺疟篇原文和白话文翻译:
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1疟论篇原文和白话文翻译:
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逆调论篇原文和白话文翻译:
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1刺热篇原文和白话文翻译:
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1 阳明脉解篇原文和白话文翻译:
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太阴阳明论篇原文和白话文翻译:
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1宝命全形论篇原文和白话文翻译:
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1血气形志篇原文和白话文翻译:

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1宣明五气篇原文和白话文翻译:
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1脏气法时论篇原文和白话文翻译:
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1经脉别论篇原文和白话文翻译:
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1玉机真脏论篇原文和白话文翻译:
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脉要精微论篇第十七
黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，
夜半——子时（23：00—凌晨1：00）
鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）
平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）
日出——卯时（早上5：00—7：00）
食时——辰时（早上7：00—9：00）
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汤液醪醴论篇原文和白话文翻译:
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1移精变气论篇原文和白话文翻译:
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1异法方宜论篇原文和白话文翻译:
　　【黄帝内经原文】黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
　　【黄帝内经白话文】黄帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法[详细]

1五脏生成篇原文和白话文翻译:
　　【黄帝内经原文】心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其荣、爪也，其主肺也。脾之合、肉也，其[详细]

黄帝内经六节脏象论第九篇原文和白话文翻译:
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素问第11 五脏别论篇第十一篇原文和白话文翻译:
　　【黄帝内经原文】黄帝问曰：余闻方土，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。
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玉版，是古人镌刻珍贵文献的玉石；论要，就是理论或文章的要点。本篇讨论了通过望色、切脉，来判断疾病吉凶善恶的要点，而这个内容又非常重要，应该把它记得到玉版上，以便永久保存而不被磨灭。
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1.指出针刺治疗应结合四时气候，而有轻重深浅的分寸。因为天气、地气、人气是密切关联的，如果违反了这个规律，非但不能愈病，反而会造成不良后果。
2.针刺胸腹部位，要注意避免误伤五脏，并指出了避免的方[详细]

1平人气象论篇原文和白话文翻译:
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1.确切记载了三部九候的部位及所属之脏腑；
2.七诊与三部九候合参以判断疾病的预后；
3.论述了不同病变（经病、经络病、血病、奇邪）所采取的不同针刺治疗手法
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1通评虚实论篇原文和白话文翻译:
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1热论篇原文和白话文翻译:
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1评热病论篇原文和白话文翻译:
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1刺腰痛篇原文和白话文翻译:
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1气穴论篇原文和白话文翻译:
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阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之阴阳，侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义，与他篇所说的阴阳含义有所不同，故名《阴阳别论》。正如明·吴昆《素问吴注》云：“此篇言[详细]

自黄帝内经·素问，主要以足三阳、三阴经的分布、交接特点等，并以木门的结构来比喻、，论证“三阴一体、三阳一体。[详细]

出自中医经典《黄帝内经》的《素问》部分的第五篇。主要是论述“法则”：透过阴阳原理结合脏腑阴阳、药性味阴阳、病性阴阳等，来论述治疗法则。[详细]

文章出自《黄帝内经》中《素问》第一卷 第四章，即《素问·金匮真言论篇》第四。[详细]

《黄帝内经》中《素问》第三篇，即《素问·生气通天论篇》第三，阐述养生理论，对《上古天真论》指出的“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”的法则。[详细]

四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也[详细]