浮沉者，阴阳之性也。《难经》：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。阳性浮而阴性沉，呼出为阳，心肺之气也;吸入为阴，肾肝[详细]

黄元御众多中医学著述 黄元御经方怎么样？黄元御一生医学著述颇多，主要有《素灵微蕴》《四圣心源》《伤寒悬解》《长沙药解》《金匮[详细]

　　 　　我们曾在第48期至62期就胡希恕经方医学系列学习“1231”模式做过详细说明，其中医论部分共有十篇文章，今已陆[详细]

　　桂枝证　　里间张太医家一妇。病伤寒。发热。恶风。自汗。脉浮而弱。予曰。当服桂枝。彼云家有自合者。予令三啜之。而病不[详细]

温中[详细]

1气穴论篇原文和白话文翻译: [详细]

1移精变气论篇原文和白话文翻译: 　　[详细]

1异法方宜论篇原文和白话文翻译: 　　【黄帝内经原文】黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 　　【黄帝内经白话文】黄帝问道[详细]

中医学将气一元论理论应用到医学方面，以此阐述了人体内部气化运动的规律，精辟地论述了生命运动的基本规律，回答了生命科学的基本问题[详细]

黄帝内经六节脏象论第九篇原文和白话文翻译: [详细]

素问第11 五脏别论篇第十一篇原文和白话文翻译: 　　【黄帝内经原文】黄帝问曰：余闻方土，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问[详细]

《黄帝内经》热论篇，到底怎么解？[详细]

灵兰，即灵台兰室之简称，相传是古代帝王藏书之所。室之所以名兰，清·高士宗《素问直解》云：“谓神灵相接，其气如兰。”秘典，珍重之辞，即秘[详细]

阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之阴阳，侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义，与他篇所说的阴阳含义[详细]

《伤寒论》成就了无数名医，也难倒了无数想成为名医的学子。不学好《伤寒论》就不可能成为真正的中医。怎么才能学好《伤寒论》呢？背[详细]

自黄帝内经·素问，主要以足三阳、三阴经的分布、交接特点等，并以木门的结构来比喻、，论证“三阴一体、三阳一体。[详细]

出自中医经典《黄帝内经》的《素问》部分的第五篇。主要是论述“法则”：透过阴阳原理结合脏腑阴阳、药性味阴阳、病性阴阳等，来论述[详细]

文章出自《黄帝内经》中《素问》第一卷 第四章，即《素问·金匮真言论篇》第四。[详细]

《黄帝内经》中《素问》第三篇，即《素问·生气通天论篇》第三，阐述养生理论，对《上古天真论》指出的“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居[详细]

四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也[详细]

[黄帝内经白话文] 素问第01 上古天真论篇[详细]